Il volume raccoglie importanti contributi di Lucilla Ruberti a partire dai saggi e le recensioni pubblicate nella seconda metà degli anni ’70 presso la rivista Critica Marxista su pscioanalisi e marxismo e sul pensiero jungiano. Il percorso continua con le sue ricerche sulle fiabe e il femminile, sui significati psicoanalitici e antropologici della festa, sul senso filosofico e psicoanalitico della morte, pubblicate presso gli Annales dell’Università di Siena dove tra la fine degli anni ’70 e l’inizio degli anni ’80 ha insegnato psicologia. Sono proposti anche contributi successivi nell’ambito interdisciplinare risultato di sue collaborazioni con il Museo Nazionle delle Arti e Tradizioni Popolari (MAT) sulla “Cultura della bambola” e sul tema dell’Apocalisse
demartiniana. Infine una riflessione sul tema della violenza in una relazione svolta presso un convegno a Prato. Si evince un pensiero che esprime una grande passione e rigore per la conoscenza psicoanalitica che, con una grande libertà, dialoga con aspetti della cultura filosofia e sociale in una riflessione profonda e rispettosa delle diverse epistemologie.
16,00 €
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Il volume raccoglie importanti contributi di Lucilla Ruberti a partire dai saggi e le recensioni pubblicate nella seconda metà degli anni ’70 presso la rivista Critica Marxista su pscioanalisi e marxismo e sul pensiero jungiano. Il percorso continua con le sue ricerche sulle fiabe e il femminile, sui significati psicoanalitici e antropologici della festa, sul senso filosofico e psicoanalitico della morte, pubblicate presso gli Annales dell’Università di Siena dove tra la fine degli anni ’70 e l’inizio degli anni ’80 ha insegnato psicologia. Sono proposti anche contributi successivi nell’ambito interdisciplinare risultato di sue collaborazioni con il Museo Nazionle delle Arti e Tradizioni Popolari (MAT) sulla “Cultura della bambola” e sul tema dell’Apocalisse
demartiniana. Infine una riflessione sul tema della violenza in una relazione svolta presso un convegno a Prato. Si evince un pensiero che esprime una grande passione e rigore per la conoscenza psicoanalitica che, con una grande libertà, dialoga con aspetti della cultura filosofia e sociale in una riflessione profonda e rispettosa delle diverse epistemologie.
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