Nuovo appuntamento con la rubrica "Perchè leggere i classici": un ciclo di interviste a docenti universitari, dottori di ricerca, filosofi, scrittori e poeti sul valore dei grandi pensatori latini e greci. Ma anche un modo per confrontarci con quel passato remoto che, in quanto classico, si sovrappone spesso con il nostro presente.
Da che parte si inizia a scrivere una guida ad un’opera complessa come quella dell’Eneide di Virgilio? Oggi siamo ancora in grado di commuoverci, di piangere davanti alle vicende umane, così come ci dice l’Eneide e la voce di Virgilio? Il testo virgiliano come può rispondere intrinsecamente alle idee della cancel culture e alla cosiddetta decolonizzazione dei classici?
A queste domande risponde il filologo classico e latinista Sergio Casali, professore ordinario di Lingua e Letteratura latina all’Università degli Studi di Roma “Tor Vergata”. Tra le sue molte pubblicazioni, Sergio Casali, è autore del volume dal titolo “Virgilio: guida all'Eneide” (Carocci Editore).
L’Eneide è il più grande poema della latinità. Nata con l’audace ambizione di superare l’insuperabile Omero, ha esercitato un’influenza incalcolabile sulla letteratura occidentale; senza di essa, per esempio, non esisterebbe la Commedia di Dante quale noi la conosciamo. Nell’Eneide si sono viste la glorificazione dell’imperialismo romano e la sua critica; la lode di Augusto e la sottile contestazione del suo potere; la celebrazione dei trionfi di Roma e la meditazione malinconica sulla sconfitta e la perdita.
In realtà, l’Eneide è tutte queste cose insieme, una “formazione di compromesso” tra poli opposti e inconciliabili, un’opera autoriflessiva che denuncia i meccanismi della deformazione ideologica nel momento stesso in cui li sfrutta e li mette in azione. Questa guida introduce il lettore alla grandiosa complessità del poema virgiliano alla luce dell’esegesi secolare e delle interpretazioni più recenti. (Dalla quarta di copertina)
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